الترجمة : قال النجاشي « 1 » : جلبة بن حيّان بن الأبجر الكناني ، له نوادر ، وهو أيضا يروي عن جميل بن دراج كتابه ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ ابن سفيان ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن عبيد اللّه « 2 » بن جبلة ، عنه ، به . انتهى . وآخره نصّ في أنّ الرجل جلبة « 3 » - بتقديم اللام على الباء - لا جبلة ، وإلّا لقال : عن أبيه . وقد مرّ في : ( جلبة ) ما ينبغي ملاحظته ؛ فإنّ الشيخ رحمه اللّه « 4 » وابن داود « 5 » عنوناه ب : جبلة ، ويمكن اتحادهما ، كما يمكن تعددهما بكونهما أخوين . وعلى كلّ حال ؛ فظاهر النجاشي كون الرجل إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول ، واللّه العالم « O » .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 99 برقم 326 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة جماعة المدرسين : 128 برقم ( 331 ) ، وطبعة بيروت 1 / 313 برقم ( 329 ) ، وطبعة الهند : 93 ] . ( 2 ) كذا في الأصل ، وفي المصدر - بطبعاته الأربعة : عبد اللّه . ( 3 ) أقول : لدينا نسخة مطبوعة وأخرى مخطوطة فيهما : جبلة لا جلبة ، ويتضح أن نسخة المؤلف قدّس سرّه كانت كذلك . ( 4 ) قال الشيخ في رجاله : 164 برقم 51 : جبلة بن جنان بن أبحر الكناني الكوفي ، أسند عنه . ( 5 ) قال ابن داود في رجاله : 91 برقم 340 : جلبة - بالجيم المضمومة والباء المفردة - ، بن حيان بن الأبجر - بالباء المفردة والجيم - ، الكناني ( لم ) ، ( جش ) يروي عن جميل بن دراج . ( O ) حصيلة البحث لم أطلّع على ما يقنعني في الحكم بحسنه ، فهو عندي غير معلوم الحال ، ولم يتضح لي وجه عده في إتقان المقال في قسم الحسان ، والظاهر أنّه متحد مع : جبلة بن جنان ابن أبحر الكناني ، فتدبر .